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新編 悪魔の辞典

言葉の意味を風刺たっぷりにディスる辞典 今日ご紹介するのはちょっと変わったテイストの本。 ”新編 悪魔の辞典(アンブローズ・グイネット・ビアース著/西川正身 訳/岩波書店)” です。1870年代に発表し始めたビアースのこの辞典は、五十音順に言葉とその意味が並んでいるだけの本。ただし、その定義はとても偏屈なのです。 「ちょっとそれは言いすぎじゃない?」 「いや、たしかにその通り。」 様々な感想があると思いますが、当時のアメリカでビアースが感じていた世の中のことをちょっと覗いてみましょう。 こんな人におすすめ 言葉の定義について考えるときにひと工夫ほしい人 色々な世の中の見え方があると思う人 概要           ビアスの世界の見かた      五十音順に編集されて並べられている言葉たち。それらは名詞に統一されているわけではなく、動詞などの品詞も含んでいます。 ぜひあとがきも読んでみてほしいのですが、 ビアス(ビアース)は激しく偏狭な性格 であった、とされており、言葉の悪魔的解釈がさすがです。 もっとぬるい・楽な人生の歩き方もあっただろうにと思うのですが、それを 自ら放棄したような歩み方で最期すら謎の人物。 でもそういう人ほど後に残る財産ってあるんですよね。 厳選10選!ビアスの悪魔的解釈 外国語通:自国語以外の諸外国語には造詣が深いものの、自国語にはあまり通じていない奴。 これ、今でもよく言われていることだと思います。 自分の国のこと、自分自身のことを理解していない人は、外国語をよく知っていたとしても、中身の薄い会話になる…らしいです。外国語を学ぶときは、言葉だけじゃなくて、人間力や国語力も高めたいものです。 学識:学問に勤勉な者の特色である一種の無知。 一つのことに夢中になると、ほかの事はおざなりになるもの。 研究者は1つの分野をいかに深く理解し、探究するかが大事ですし、それが存在意義になります。ただ、学んでいない分野は手薄になる。ビアスは権威を振りかざす人にうんざりしていたのかもしれません。 幸福:他人の不幸を眺めることから生ずる気持のよい感覚。 誰かの不幸は蜜の味…なんて言われることがありますが、確かに誰かの不幸を眺めて、 「自分じゃなくてよかった」 と思ってしまったことは1回くらいはあるのではないでしょうか。 自由:想像力の所有物の中で最も貴重なものの一つ...

東京藝大で教わる西洋美術の見かた

 アートの世界の楽しみ方を知ろう 大人になるにつれ、音楽・美術などのアートの世界を愛でる気持ちがあると、心が豊かになるなと思うようになりました。 今日は、 ”東京藝大で教わる西洋美術の見かた(佐藤直樹著/世界文化社)” をご紹介します。 こんな人におすすめ ルネサンス美術が好きな人 美術の研究の仕方を知りたい人 美術鑑賞を楽しみたい人 概要           文章の構成           「ルネサンスを理解しなければ、西洋美術史の本質をつかむことができない。」 と著者が語っており、当時の有名なアーティストたちの作品を観ながらその手法や時代背景などを著者の視点で紹介してくれています。 あくまで著者である東京藝大佐藤教授の”偏った”見かたであるされていますが、美術をどう楽しむのか・どう紐解くのかを教えてくれる本書は、美術館の楽しみ方を増やす一助となると思いました。 また、ヨーロッパにおけるルネサンスがわかれば、西洋美術の鑑賞眼はかなり鍛えられるとのこと。 実際の絵画、彫刻、石像などの写真をふんだんに載せてくれていますので、何が観るポイントになるのかを学びつつ、その写真を観て自分が何を感じるかにも目を向けながら読み進めてみてください。 美術と宗教は結びついている   P106 中世を通じて人々は世界の終末を信じていました。 キリスト教が広まり、自分たちの世界はいつか滅ぶのだという 「終末論」 が何度も登場するようになりました。 特にルネサンス時代は神が罰を下しているかのような出来事が起きたようです。 今で言うとただの自然現象であることも、当時は人々が奇跡であると恐れました。 それに伴い、アーティスト達の作品にも影響が出ています。 彗星は世界を終わらせるかのように見えたでしょうし、洪水は人間への罰であるかのように思えた。キリスト教、神と自然、人間たち。当時の人々が何を信じ、何に苦しんでいたのかを透かして観ると、「アートは自分の心を表現するものであるが、その当時の時代背景に大きく影響されるものだ」と気づきます。 絵画はこうやって観る     ルネサンス後のバロック期には 徹底的な写実主義 がありました。 1枚の絵の圧倒的リアル感。ちらっと見ただけでは気づかないような部分まで正確に描いていることに驚きます。 カラヴァッジョの『バッカス』では、爪に垢がたまっていること...